人生奥秘的分享

我近十年所學的哲學心得及悟出來的人生奥秘的分享。 

首先我們要認識自己我是誰.

自我的結構有三層面,靈。身是身體知覺(眼視耳聽口味鼻嗅皮膚觸), 外表形像(服裝、儀容、基禮儀、態度,角色(人際關係,社形像)  追求歡樂及滿足本能(飢餓安全) 。心 mind是思想理智。心追求知識。心包括知、情、意。知是理解、認識。 情有內在情緒(喜怒哀樂對外的感情(親情、愛情、友情) ,愛及被愛(尊重關懷、信任) 審美感受及博愛情操。意是意志力。意在生命轉彎的地方從內心信念,對將來行動作意志的抉擇。靈 soul是靈魂/spirit精神。 靈是人類DNA 傳下來的良知()。如果一個人做的不該做的事,或是該做而沒有做的事,便會出現不安和不忍的反應。靈為身心活動界定意義。靈追求內心寧靜心安,自我感覺良好從容。不傷害他人。會感同身受及有同情心,同理心設身處地站在別人角度看待自己行為公正地判斷自己和他人的行為.  並追求永恆的存在。靈性是可修養提升。

 

其次是從釋迦牟尼悟得離苦得樂的法。法是釋迦牟尼 二十九歲出家苦行六年,在菩提樹下(今比哈爾邦內伽耶地方)冥想七日七夜禪定生慈頓悟岀苦的由來及滅苦之方法,看透生命和宇宙的真相。用戒、定、慧三學及依八正道進行修練貪瞋癡為慈悲喜捨,達到涅槃(自由, 和平, 寧靜快樂。苦是佛陀對人生宇宙的看法。知道無常,所以要珍惜。 空是因緣。佛重視人人平等,萬物一體及慈悲憐憫。

 

人生各種苦難有生老病死愛別離求不得怨憎會(不希望得到或發生而又得到或發生之苦), 五蘊盛苦(色受想行識活動過盛不斷尋求刺激永遠不得滿足.) 無明及貪瞋癡(執著自我所擁有的一切對不喜歡看不過眼的人和事產生排斥心, 著順境而排斥逆境, 在逆境中心生怨尤, 蒙閉思維看不清作決定欠理智變得愚都是苦的根源.

苦也是由變易而生因為世間的萬物都是變化不定的,這叫做無常生活中快樂的感覺和快樂的境遇是不永恆的遲早要改變的它改變的時候就產生了痛苦苦惱及不樂.

苦又可由因緣和合(條件具備自然法而生起的苦世間萬法都是依因緣而生,依因緣而存在。世上沒有不依靠其他事物而獨立存在的東西(緣起性空),任何事物都是因緣合和而成;沒有什麼東西能夠不受其他事物的影響,也沒有什麼東西能夠不影響任何其他事物;任何事物都有前因,也有後果(十二因緣),而這種因果關係構成了一個無始無終的鏈條。且依因緣而生之一切,也隨着現象的生起,而損耗其賴之生起的因緣,是故世間一切皆無法恆常。美好的事不會長久,消失便帶來痛苦因為由於無常, 固執著及起貪著,則將造成身心的熾燃大苦,因此說無常故苦。

滅苦之方法是修行用戒、定、慧三學學會不執著及正向思想四聖諦,確認苦的存在, 不要自責責人.分析找出問題根源(), 訂立解決目標方案().制定方案並執行及檢討. 解決問題的方法().佛教認為世上沒有無因之果,也沒有無果之因。找岀明白苦困的因由, 不怨天不尤人 。專心解決問題 . 增加經驗, 精進人生.

 

戒是控制慾念情緒貪著戒殺.用八正道(正見正確見解, 多角度觀看.正思正確意志思想正語善良的口業正業積極行善, 正當行為正命正確生活方法正勤精進向正確目標努力正念無歪念, 不害人.正定靜坐集中意志精神修正自己行為.

定是禪定(坐禪冥想). 禪定而生慧。禪定增強覺知(awareness) &正念(mindfulness). 滋養心靈產生 慈悲心.

 

無明是對事物(幻象)缺乏正確認知及醒悟覺察能力, 產生了行為意慾.禪定生慧明白緣起性空因緣和合(易學無常), 做人便不會執著(四大皆空).知道宇宙真相大自然法則(), 因缘和合而生因缘散盡而滅,世界上所有事情, 現象, 物件都不會突然產生,   任何 事物產生必須有一個 前因.適當的環境條件配合(助緣),會成為下一個果的因(會變). 明白萬物一體(一合相), 當我們受到傷害我們不尋求報復就像舌頭不向咬到它的牙齒報復一樣就會傾向原諒及包容,令 世界和平相信眾生平等(及互相影響(+二因緣), 互相依靠(無我) , 相信中道就是自然.

 

應用在人生上,知人生命有限,珍惜當下,常保清靜平和心境,建做自己信念及價值觀,應對人生不同階段撰擇。

學識冥想,進而能常覺察自己身體及情緒。認識甚麼對自己最重要(如親情),懂得用放下、寬容、知足、原諒自己、中道及感恩來面對人生,能好快地從困境回到平和的幸福天堂心境。

人生的目的是從布施(為人類盡一份力) 、 持戒(克制自己,壓抑我執、自私之心)、 忍辱(在世事無常、大起大落的人生中忍耐) 、 精進(全心全力勞動)、 禪定(坐禪穩定自己的心神) 及 智慧(禪定得到智慧,了悟宇宙真理,達到開悟的境界)六度波羅蜜提升人的意識靈 魂,為世界做出貢獻。

 

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